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3e dimanche de Pâques
Année A

ICONOGRAPHIE

L’apparition de Jésus aux disciples
sur la route d’Emmaüs

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VELAZQUEZ, Le souper à Emmaüs, 1622. Metropolitan Museum of Art, New York.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc : 24, 13-35

LE TROISIÈME JOUR après la mort de Jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas...

...Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.

Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards.
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Dirck van Santvoort, Les disciples reconnaissent Jésus à Emmaüs, Peinture flamande.

Alors ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « C’est vrai ! Le Seigneur est ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment ils l’avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

Remarques :

L’iconographie concernant l’apparition de Jésus aux deux disciples sur la route d’Emmaüs concernent presque exclusivement le moment où, dans l’auberge, Jésus rompt le pain, évoquant ainsi l’institution de l’eucharistie.
En fait, le lieu n’est pas précisé : il s’agit seulement du lieu « où ils se rendaient » mais l’iconogaphie et le langage courant nous ont habitués à parler d’une auberge d’autant plus que l’aubergiste est souvent le troisième témoin de la scène dans de nombreux tableaux comme dans les deux représentations du caravage qui suivent.

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Le Caravage. le Souper à Emmaüs. 1601. National Gallery, Londres.
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Il Caravagio : "Le Repas d’Emmaüs". 1571-1610.

Une petite plaque en Ivoire du IXème siècle représente deux moments :
- À gauche, les disciples, à l’entrée de la ville, invitent Jésus à rester avec eux.
- À l’intérieur de la ville représentée comme une ville close de murailles comme au Moyen Âge alors que l’Évangile parle d’un village, nous apercevons Jésus rompant le pain avec les deux disciples.

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Les Pèlerins d’emmaüs, vers 860-890. Plaque d’ivoire. Metropolitan de New York.
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Paul BRIL, 1617. Emmaüs ou les deux troupeaux, Musée du Louvre, Paris.